|
中国五千年的文化博大精深。而我既没学过琴棋书画，也不懂得诗词格律。或许，正因此，才会时时怅惘对于祖国文化的无知。于是，在读过宗白华先生的《美学散步》后，产生的尽是这样一种荡漾在空旷中的的迷离之情。 但在此，我不是要去总结，我学得了多少对于中国古代美学的知识。不曾读过史，却去跟别人讲史，是很愚蠢的行为。我所要说的，是在我读这本书的过程中一些个人的思考，并将它拿出来，与诸君一起讨论讨论。 其实，一开始选中这本书，就是看中了美这个字。并不清楚美学是什么，但对于美或多或少还是有感觉的，至少总有一种追求之感。而事实证明，宗先生谈美，又给了我很大的启发。 什么是美？按照宗先生的说法，“哲学求真，道德或宗教求善，而介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的和谐即为美”。的确，过于求真，必会见其恶；过于求善，又会伪其真。美能引导人调解矛盾而进入一种和谐的状态。现代社会求建设和谐社会，将美学引入每个人的生活可见是十分必要的。现代人之所以容易空虚、幸福指数低，我想，这与我们具备怎样欣赏美的能力有关。有人说，这与物质快速发展有关。不错，像二战后，在日本经济高速发展的时候，由于人们的思想没有跟上，因而产生了各类颓废现象。但是，美其实与时代无关。唐朝贞观之治时，政治经济繁荣，但文化也不落单；汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧最浓于热情的时代。所以，就像一句常说的话，世上不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。是我们内心的美感如此的容易被诱惑，因而总是难以坚持，也因而我们从来不曾真正意识到，社会中的那么多问题，其实就是因少了我们对美的追求。 我们现在去读著作，很少是带着欣赏的眼光去读的，有时候一些诗赋往往成了很好的跳板。而实际上，一本书可以容纳一个地域、一个时代的各种艺术形式的美，特别是诗词。我们太过于追赶量而忽略目的。也许你说，我不搞鉴赏，读来何用，其实这正是一种美感缺失的表现。追求美，是可以欣赏得起花开，又容得下花落。不是物质文明的时代抛弃了文明的精神，而是我们已容不下欣赏美的态度。 我们常常能在完成一笔业务后，获得相应的充实感，却很难在一篇总结报告表述完后获得对自己所写的认同感；我们常常在能力提升大讲堂和培训课上，表达着我们共知的情感，但很多事实证明这种表述的背后，这种情感却不堪一击，甚至其实它一开始出发的时候就饱含了质疑。是什么造成了这些？是我们自己的不真。就像被陷在博弈的困境里，明知有一种合作的好，却总是在各种赤裸的私利下走向另外一种相反的结局。 而这时候，美就对人的情感冲动起着净化作用。 宗先生在讲到素描时说:“素描是返于‘自然’、返于‘内心’、返于‘直接’、返于‘真’，更是返于纯净无欺。” 所以真正的美要求我们真实。在书里讲到，人与世界接触，因关系的不同，可分为五种境界。而介乎学术与宗教之间为艺术境界，追求艺术的极高境界是追求美。可能是这种美太介乎了，因而那么容易被人误解。生活中我们过于追逐外在美，而失去了解读的能力。我们脆弱的审美因而极易疲劳，在不停地换装之后，终究发现了心灵的空虚。 静下心来走进美学，才发现美其实是一种高尚的精神，它解读自然，解读所有人创造的财富，以宇宙的胸怀，去认识我们身边的世界。而此时，我们或许就能体会什么叫一花一世界、一沙一天国以及怎样去感受一朵花的微笑。
| 
收藏
赞
踩